祭孔是中国传统文化中的一种祭祀仪式，旨在纪念孔子及其思想，表达对孔子的崇敬之情，弘扬儒家文化。祭孔的由来可以追溯到汉代，当时为了纪念孔子，人们开始举行祭孔仪式。随着时间的推移，这一仪式逐渐演变成了一项传统习俗，并在宋代正式定为官祭。
祭孔的意义主要有以下几个方面：
1. 纪念孔子及其思想：祭孔是为了纪念孔子及其思想对中国文化和社会的深远影响。孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他的思想和教义被视为中国传统文化的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。
2. 弘扬儒家文化：祭孔是中国传统文化中的一种儒家仪式，它强调了儒家思想的重要性，弘扬了儒家文化。儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，它强调了道德、礼仪、忠诚、孝顺等美德，对于维护社会和谐、促进文明进步具有重要意义。
3. 增强民族凝聚力：祭孔是中国传统文化中的一种重要仪式，它具有强烈的民族性和文化传承性。通过祭孔，人们能够更加深刻地认识到自己的文化传统，增强对中华文化的认同感和自豪感，从而增强民族凝聚力。
它们的演变如下：
祭：
1. 甲骨文：
祭的甲骨文形象地表示了一个人跪在地上，手持肉块向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
2. 金文：
金文的祭字形象地表示了一个人跪在地上，手持肉块向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
3. 小篆：
小篆的祭字形象地表示了一个人跪在地上，手持肉块向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
4. 隶书：
隶书的祭字形象地表示了一个人跪在地上，手持肉块向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
5. 楷书：
楷书的祭字形象地表示了一个人跪在地上，手持肉块向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
奠：
1. 甲骨文：
奠的甲骨文形象地表示了一个人跪在地上，手持酒器向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
2. 金文：
金文的奠字形象地表示了一个人跪在地上，手持酒器向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
3. 小篆：
小篆的奠字形象地表示了一个人跪在地上，手持酒器向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
4. 隶书：
隶书的奠字形象地表示了一个人跪在地上，手持酒器向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
5. 楷书：
楷书的奠字形象地表示了一个人跪在地上，手持酒器向神灵或祖先献祭的场景。这个字形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
综上所述，"祭奠"的汉字演变经历了甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书等阶段，其形象地表达了祭祀活动中献祭者和祭品的形象。
【原文】
维公元二〇二二年九月二十八日，岁在壬寅，时属仲秋，值至圣先师孔子诞辰2573年，华夏儿女、四海宾朋，敬拜于曲阜阙里孔子庙大成殿前，秉至诚敬仰之心，谨备蔬果鲜花，献以礼乐佾舞，敬告夫子及诸圣哲、贤儒之灵。其辞曰：
宇宙洪荒，华夏泱泱；盘古开天，爰及三皇。
五帝肇基，夏禹更张；文武周公，缵绪商汤。
甲骨钟鼎，文明之光；诗书礼乐，王道荡荡。
平王东迁，周室苍惶；明王不作，诸侯恣狂。
攻伐失序，伦理无章；礼坏乐崩，斯文将亡。
圣王之道，何堪其殇；三代之统，栖栖遑遑。
东鲁有人，出类拔萃；天生仲尼，长夜清光。
志学不惑，知命从心；存亡继绝，六经阐扬。
礼别乐和，宽裕温良；春秋继诗，窃议朝堂。
布衣定制，天下咸往；诸侯卿相，平治垂裳。
夫子大成，万世慕仰；教化人伦，于斯立方。
诗书不传，庠序废坠；杏坛设帐，学以大昌。
修齐治平，立心立命；君子之儒，宽厚自强。
志道据德，依仁游艺；从容中道，内圣外王。
有教无类，万仞门墙；延及后世，文脉绵长。
大哉孔子，道冠古今；伟哉圣人，德业发皇。
郁郁文哉，礼乐华章；护佑华夏，瓜瓞无疆。
迨及当代，其命维新；允富允教，乃隆乃彰。
汇通中西，百虑同归；远来近悦，迭用柔刚。
天下一家，四海咸辉；命运与共，协和万邦！
伏惟尚飨！