私家学塾。
私塾全称是私家学塾。
私塾是私家学塾的简称。
私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达，遍布城乡。
私塾是过去一种开设在家庭、宗族和乡村中的民间办学形式，也称私学。春秋时期孔子在家乡开办过私学，人们便视孔子为史上第一位塾师。所以私塾多供奉孔子像。
私塾多由落魄文人开办，由塾师在自宅设堂讲学，收受“束脩”（即学费），也有由乡里共同出资开课的，富家大户则独力聘师授课。其教学宗旨主要是启蒙识字，教学内容多是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等初级文化知识。也有年龄较大的学生跟随塾师学习四书五经等与科举考试相关的儒家经典。修业年限视个人需要而定。
私塾作为人才培养的摇篮之一，它与官学并驾齐驱，相辅相承，为传承中华文明，培养人才，做出了巨大的贡献。
1. 教育目的：私塾主要是为了培养学生的传统文化素养和道德品质，强调对经典文化的传承和弘扬。学校的教育目的则是全面发展学生的德、智、体、美、劳等各方面的能力，培养合格的社会公民。
2. 教学方法：私塾教育强调个体教学，注重师生间的互动和传承，教学方法较为单一，通常以讲解、背诵、练习为主。学校教育则采用多元化的教学方法，如讲授、讨论、实验、实践等，注重培养学生的创新能力和思维能力。
3. 课程设置：私塾课程设置较为单一，主要教授儒家经典、文学艺术等传统文化内容。学校课程设置则涵盖了各个学科领域，如语文、数学、英语、科学、历史、地理等，注重知识的系统性和全面性。
4. 组织形式：私塾一般以家庭为单位进行教育，学生数量较少，教育资源有限。学校则是以社会为单位进行教育，学生数量较多，教育资源相对丰富，有较为完善的组织和管理体系。
5. 教育对象：私塾主要针对个人或家族子弟进行教育，入学门槛较高，一般要求有一定的文化基础。学校则面向全体学生，招生范围广泛，入学门槛相对较低。