孔子最欣赏的是**西周时期**的礼乐制度。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他的思想核心之一就是礼乐文化。在孔子看来，礼乐是社会秩序和谐的基础，其中“礼”代表着秩序，“乐”象征着和谐。孔子认为，一个人的行为应当符合其社会地位和角色，即所谓的“君君，臣臣，父父，子子”，这是他对礼的基本解释。同时，他强调情感的表达应当受到礼的约束，即“发乎情，止乎礼”。
孔子特别推崇**西周时期的礼乐制度**，他认为那个时代的礼乐制度是最为完善的。西周时期的礼乐制度是由周公旦所创立，周公被孔子视为礼乐的典范。孔子认为周公的礼乐制度能够很好地维护社会秩序，使得君臣、父子之间的关系和谐有序。因此，孔子在自己的教育和思想传播中，经常以西周的礼乐制度为榜样，倡导恢复和完善这一制度。
总的来说，孔子对西周时期的礼乐制度赞赏有加，他的许多思想和教育都是以此为基础，希望通过礼乐教化来实现社会的和谐与秩序。
孔子的最小辈分可以追溯到他的父亲孔鲤。孔鲤是鲁国官员孔梁的儿子，被封为泗水侯。孔子的祖父孔周也曾任过鲁国的官员，并且被封为陬人。孔子的家族在鲁国地位显赫，属于贵族阶层。虽然孔子生于春秋末年战乱时期，但他的家族并没有被战乱影响。在他的父辈中，孔鲤担任过鲁国的官员，也曾多次参与外交事务，为鲁国的稳定做出了贡献。因此，孔子的家庭背景丰厚，也是他得以接受优秀教育的重要原因之一。
孔子是中国古代伟大的思想家，他的许多名言至今仍被人们广为引用。以下是一些关于“智”和“仁”的孔子名言：
- “君子周而不比，小人比而不周。” 这句话强调了君子应以道义为准则行事，而不是为了私利相互勾结；反之，小人则只看重私利，不顾道义。
- “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 这句话体现了孔子的仁德思想，即有仁德的人不仅自己追求成功，也会帮助他人实现他们的目标。
- “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 这句话揭示了孔子对君子行为的要求，即在任何情况下都要深思熟虑并保持道德行为。
- “仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 这句话表明了孔子认为一个人如果能够同时具备仁、智、勇三种品质，那必是大道之人。其中“仁者不忧”，意味着一个有仁德之心的人不会因为世俗的烦恼而忧虑；“知者不惑”，表示有智慧的人不会被困惑所困扰；“勇者不惧”，意指有勇气的人面对困难和挑战时不会感到恐惧。